A Verdade Presente

  Habacuque 1:12 nas traduções eis o motivo da divergência Uma leitura do texto de Habacuque 1:12 em algumas versões, o texto está com o sentido diferente, isso mesmo o “sentido” totalmente diferente , vejamos um exemplo: Veja Tambem: O problema do Canon Católico “Não és tu desde a eternidade, ó Senhor , meu Deus, ó meu Santo? Não morreremos. Ó Senhor , puseste aquele povo para executar juízo; tu, ó Rocha, o estabeleceste para servir de disciplina.” Habacuque 1:12-NAA “Senhor, tu não és desde a eternidade? Meu Deus, meu Santo, Tu não morrerás. Senhor, tu designaste essa nação para executar juízo; ó Rocha, determinaste a ela que aplicasse castigo.” Habacuque 1:12-NVI No exemplo acima se percebe que ambas as versões trazem uma diferença em um ponto do versiculo na NAA diz “não morreremos “ como referencia ao povo a pessoas , enquanto a NVI diz “Tu não morreras “ se referindo a Deus e ao pesquisar outras versões veremos que também irão ter essa divergência,  o problema a ser resolvido é q

  Qual é a tradução correta de hebreus 9:12 Santo dos Santos ou Santuário? Algumas traduções da bíblia traduzem hebreus 9:12 por “Santo dos santos” indicando que Cristo teria entrado no santíssimo( Santo dos santos), antes de 22 de outubro de 1844, e muitos se utilizam disso para afirmar que a crença adventista no santuário celestial e na Leia  também   efésios  5:22 e a questão da submissão da mulher . profecia das 2300 tardes e manhãs estaria errada e que Cristo não teria entrado no santuário celestial em 1844, e sim antes logo após o seu retorno ao céu. Veja como algumas traduções apresentam esse texto: “não por meio de sangue de bodes e de bezerros, mas pelo seu próprio sangue, entrou no Santo dos Santos, uma vez por todas, tendo obtido eterna redenção.” RA “Não por meio de sangue de bodes e novilhos, mas pelo seu próprio sangue, ele entrou no Lugar Santíssimo, de uma vez por todas, e obteve eterna redenção.” NVI “Quando Cristo veio e entrou, uma vez por todas, no Lugar Santíssimo,

Nesse artigo nosso foco é falar sobre o cânon bíblico, mas um que seria um cânon? De forma simples poderíamos dizer que “cânon” é o conjunto dos livros que são aceitos como inspirados. o cânon utilizado pelos protestantes contem 66 livros não sua formação, já o cânon católico contém os 66 livros que os protestantes tem em sua Bíblia e um acréscimo de mais   sete livros, ainda existem   outros tipos de cânon pouco conhecidos um exemplo   trata-se do cânon da igreja ortodoxa grega , sobre este último não abordaremos nesse artigo sendo que o cânon católico seja o nosso foco. A questão que fica é qual é o cânon mais correto se afirmamos que é o cânon protestante isso significa que o cânon católico acrescentou mais livros que não foram inspirados, mas se os católicos estiverem certos então os protestantes excluíram livros inspirados. Sabemos que a Bíblia não surgiu pronta como a temos hoje , teve muito tempo na sua composição para chegarmos a uma conclusão sobre o tema devemo

Alguns defensores do “domingo” como dia de guarda, tem se utilizado de um documento histórico antigo conhecido como “Didaquê” para defender o domingo como sendo o dia observado pelos cristãos primitivos. o Didaquê conhecido como “A instrução dos doze apóstolos” foi produzido no 1º século, alguns especialistas o datam como sendo produzido no inicio do 2º século, mas de acordo com Willy Rordorf as tradições contidas nele apontam para um texto produzido no 1º século, esta obra é composta de 16 capítulos, o historiador do 4º século    Eusébio de Cesareia cita essa obra em seu livro   “História Eclesiástica”   sabe-se que o “Didaque” não teria sido escrito pelos doze apóstolos mas por autores anônimos e que ele tem importância histórica pois apresenta a compreensão de cristãos primitivos . Será que esse documento realmente afirma que os cristãos primitivos tinham o domingo como um dia santo? Vamos analisar o texto do Didaque que

Quem era o quarto homem da fornalha? A historia dos três jovens lançados na fornalha  que se encontra no livro de Daniel afirma no versículo 25 que eles foram livrados da morte por um ser que muitos afirmam ser um anjo,entre os eruditos que creem que o quarto ser na fornalha era um anjo esta Calvino séc. 16 e Adam Clark séc. 19 vejamos um que eles dizem: Antes de continuar o artigo, quero te informar que  blog  tem um   canal no youtube . Leia  também   como ganhar dinheiro de verdade na Internet . Leia  também   nenhum galo cantou na negação de Pedro . Leia  também   efésios  5:22 e a questão da submissão da mulher . Calvino comentado Daniel 3:25 diz:  "o filho de um deus.  Sem dúvida, Deus aqui enviou um dos seus anjos, para apoiar por sua presença as mentes de seus santos, para que não se desmascarem. . . . Um único anjo foi enviado a esses três homens; Nabucodonosor o chama de filho  de Deus; não porque ele pensou que ele era Cristo, mas de acordo com a opinião comu

esses são alguns dos motivos para não crer em um  arrebatamento secreto da Igreja: 1º-A volta de Jesus é sempre descrita nas escrituras como um evento único, literal e visível no qual todos verão a sua vinda apocalipse 1:7/Atos 1:9-11/Mateus 24:30/salmos 50:3. Vejamos: “Eis que vem com as nuvens, e todo olho o verá, até quantos o traspassaram. E todas as tribos da terra se lamentarão sobre ele. Certamente. Amém!” Apocalipse 1:7 ARA. “Ditas estas palavras, foi Jesus elevado às alturas, à vista deles, e uma nuvem o encobriu dos seus olhos. E, estando eles com os olhos fitos no céu, enquanto Jesus subia, eis que dois varões vestidos de branco se puseram ao lado deles e lhes disseram: Varões galileus, por que estais olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vós foi assunto ao céu virá do modo como o vistes subir.” Atos 1:9-11 ARA. “Então, aparecerá no céu o sinal do Filho do Homem; todos os povos da terra se lamentarão e verão o Filho do Homem vindo sobre as nuven